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Le livre du rappel mutuel Livre
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Spiritualité

Le livre du rappel mutuel

L'imâm analyse le rappel mutuel et l'échange de bons conseils, et il désigne la taqwâ (conscience active, et crainte révérencielle de Dieu) et le détachement des choses de ce monde comme étant ses éléments principaux. Il définit la taqwâ selon les critères de l'imâm al-Ghazâlî et décrit à la fois son aspect actif - qui consiste à faire le bien - et son aspect passif - qui consiste à éviter le mal. Il analyse dans les quatre choses qui affaiblissent la taqwâ : l'ignorance, la faiblesse de la foi, les espoirs à long terme, et les moyens de subsistance illicites ou douteux. Il poursuit en traitant de deux des obstacles majeurs sur la voie de l'obéissance; à savoir la vanité et l'ostentation qui toutes deux entament gravement la sincérité de quelqu'un. Enfin, il raconte comment l'amour de ce monde sépare quelqu'un de Dieu, et il cite de nombreux versets coraniques, des traditions prophétiques, et les dires des prédécesseurs vertueux issus des premières et vénérables générations musulmanes.


 



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Auteur : Imâm al-Haddâd
 
Collection : Héritage spirituel
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 87
 
Editeur : Al Bouraq
 
Année : 2004
 
Langue : français
 
ISBN/EAN : 2-84161-234-1 - 9782841612345
 
Référence produit : REF. 2406
 
Disponibilité : Disponible en stock
 
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Auteur "Al-Haddad (L'imam Al-Haddad)"
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L'Imâm `Abd Allâh Ibn `Alawî Ibn Mohammad Al-Haddâd naquit en 1044 A.H. (1634 E.C.). À l'âge de trois ou quatre ans, il fut atteint de la rougeole et perdit la vue.

L'Imâm `Abd Allâh Ibn `Alawî Al-Haddâd, puisse Dieu lui faire miséricorde et l'agréer, fut un sage parmi les éducateurs raffinés de la voie de la purification de soi. Il occupe aujourd'hui une position saillante parmi les rénovateurs spirituels de la péninsule arabe et, trois siècles après sa mort, sa voie et ses ouvrages ne cessent d'inspirer un public grandissant. Dans une langue accessible à ses contemporains, il exprima les fondements de l'éducation spirituelle qui préside au coeur de l'Islam. Ainsi, ses ouvrages s'apparentent-ils à des synthèses consignant la quintessence des vérités véhiculées dans le livre Ihyâ `Ulûm Ad-Dîn de l'Argument de l'Islâm Abû Hâmid Al-Ghazâlî, puisse Dieu l'agréer. Juriste shaféite et soufi de la voie Bâ`Alawiyyah, il indiqua l'itinéraire pour ses disciples et incita les coeurs à cheminer, en permanence, vers la voie de l'au-delà. Si son nom de famille, Al-Haddâd, signifie « forgeron » en arabe, alors c'est la vie d'un « forgeron des coeurs » que nous tentons de pénétrer.

Sheikh `Abd Allâh Al-Haddâd retourna à Dieu en 1132 A.H. (1720 E.C.), âgé de près de quatre-vingt-dix ans. Son savoir, sa sagesse et ses ouvrages lui valurent d'être parmi les éducateurs spirituels les plus éminents de la famille Bâ`Alawî, en particulier, et du monde musulman, en général

عبد الله بن علوي بن محمد الحداد، فقيه شافعي، وعالم في عقيدة أهل السنة والجماعة على منهج الأشاعرة، وفي السلوك والتربية من مدينة تريم في حضرموت اليمنية، نهج طريق الصوفية . يلقب بـ "شيخ الإسلام" و"قطب الدعوة والإرشاد". وهو مجدد طريقة آل باعلوي.

ولد في السبير من ضواحي مدينة تريم في حضرموت، وذلك ليلة الاثنين و قيل ليلة الخميس 5 صفر عام 1044 هـ. تربى في تريم صحبة والديه, وكف بصره وهو ابن أربع سنين.

توفي ليلة الثلاثاء 7 ذي القعدة المحرم سنة 1132 هـ، عن عمر قارب التسعين عاما.

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