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L'Imam Abou Hanifa : Sa vie et son époque - Ses opinions et son fiqh Livre
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Biographies

L'Imam Abou Hanifa : Sa vie et son epoque - Ses opinions et son fiqh

L'Îmam Aboû Hanifa - Sa vie et son époque, Ses opinions et son Fiqh

Cet ouvrage, écrit par un contemporain, présente Aboû Hanîfa, le fondateur d'une des quatre grandes écoles juridiques du monde musulman, l'Ecole Hanafite.

Il détaille sa biographie : sa jeunesse à Koûfa où il était destiné à devenir marchand, sa participation à des cercles de polémique ('Ilm al-kalâm) et sa rencontre avec ach-Cha'bî qui l'orientèrent vers la science religieuse. Ce livre synthétise les opinions d'Aboû Hanîfa sur les grandes questions politiques, théologiques et idéologiques de son temps.

Il expose également son fiqh et les sources sur lesquelles il se fonde, puis étudie certains cas subsidiaires révélant la pensée de ce savant exceptionnel. L'auteur montre ainsi comment l'étude du fiqh s'est développée, ce qui est essentiel pour toute analyse de l'évolution de la jurisprudence en Islam, et comment Aboû Hanîfa sut l'adapter au monde musulman alors en pleine expansion regroupant sous l'Islam des peuples d'origines les plus diverses.

Fort de son expérience personnelle, il développa particulièrement le fiqh concernant les transactions et le commerce.

Aboû Hanîfa marqua son époque par sa forte personnalité, son influence et sa science remarquable. Il fut surnommé «L'essence de la science» par ses contemporains. Il développa l'iftâ' comme personne d'autre, et fut connu par l'étendue de sa logique déductive et son extrapolation. Il recourait beaucoup à l'ijtihâd, sut ainsi l'enrichir et non le scléroser, en lui donnant toute sa valeur et sa place en Islam.

Il apporta alors aux musulmans nombre de résolutions à leurs problèmes et cas particuliers, sans trahir les textes du Coran et de la Sounna. Il fut de ce fait exposé aux critiques pour son recours intensif à l'interprétation, mais sut toujours les contracarrer à l'aide d'arguments logiques et implacables.

Ses disciples ont diffusé sa science et rapidement sa doctrine fit le tour du monde islamique. Elle domina l'Iraq, l'Egypte, la Syrie et étendit son influence en Inde musulmane pour être ensuite adoptée par des musulmans de Chine. Aboû Hanîfa marqua son époque par sa forte personnalité, son influence et sa science remarquables. Il fut surnommé «L'essence de la science» par ses contemporains. Il développa l'iftâ' comme personne d'autre, et fut connu par l'étendue de sa logique déductive et son extrapolation.


 



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Auteur : Mohammad Abou Zahra
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 503
 
Modèle ou Format : 24 X 16 cm
 
Editeur : Al-Qalam
 
Langue : français
 
ISBN/EAN : 9782909469584
 
Référence produit : REF. 10277
 
Disponibilité : Disponible en stock
 
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Auteur "Abou Hanifa (L'imam Abû Hanîfa) - أبو حنيفة"
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Nuʿmān ibn Thābit ibn Zūṭā ibn Marzubān , mieux connu par sa kunya Abou Ḥanīfah, est né en 699. Il fut un célèbre juriste musulman et fondateur de l'école hanafite de droit musulman.

On le désigne parfois sous le nom de « plus grand imâm »

ولد الإمام أبو حنيفة بالكوفة سنة 80 من الهجرة النبوية، الموافقة لسنة 699 من الميلاد، على رواية الأكثرين التي يكاد يجمع عليها المؤرخون. وأبوه: هو ثابت بن النعمان بن زوطى بن ماه ، وهناك خلاف في تحديد أنتماءه العرقي ، حيث توجد روايات متعددة ، أهما القول أنه من أصل فارسي وهذه الرواية متداولة ومعروفة و القول أنه من أصل نبطيبابلي ،عراقي قديم ، وهو ما أثبتته عدد من الدراسات الأكاديمية التاريخية ،

فقيه وعالم مسلم، وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي. اشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة، حتى قال فيه الإمام الشافعي: «من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة»، ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقي عدداً من الصحابة منهم أنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية. كان أبو حنيفة يعتمد في فقهه على ستة مصادر هي: القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، والقياس، والاستحسان، والعُرف والعادة.

توفي أبو حنيفة في رجب وقيل في شعبان وقيل لإحدى عشرة ليلةً خلت من جمادى الأولى سنة 150هـ، وقيل سنة 151هـ، وقيل سنة 153هـ، وقيل توفي في اليوم الذي وُلد فيه الإمام الشافعي، وكانت وفاته في بغداد، ودفن في مقبرة الخيزران، وقبره هناك مشهور يُزار، وصحَّ أن الإمام لما أحس بالموت سجد، فمات وهو ساجد.

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