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Les Six Grands Imams - Évolution historique de la Jurisprudence Islamique
L'histoire de la jurisprudence islamique (fiqh) est celle de la civilisation musulmane. Etudier son évolution revient à faire une introspection dans le continuum historique de la société musulmane, de ses "bonheurs" et "malheurs", de ses savants et de leurs productions, des sauts qualitatifs réalisés et aussi des heures moins glorieuses lorsque la décadence a sclérosé le mouvement de la pensée et celui de la société.
Cet ouvrage débute par une étude succincte des différentes caractéristiques de l'évolution du fiqh depuis la mort du Prophète Mohamed (Salla Allâh alayhi wa salâm, jusqu'à nos jours;puis par l'étude des six grands imams fondateurs des écoles juridiques, leurs oeuvre et leurs méthodes (Oussoul fiqh) fécondent encore notre temps présent.Les imams sont : Abou Hanifa, Malik, Zayd, Ja'far, Chafi'î et Ahmad Ibn Hanbal. Un chapitre est dédié autres imams dont les écoles ont disparu (Awza'î, Layth, Ibn Hazm...). Nous pouvons rajouter shaykh Ibn Taymiyya qui, même s'il n'a pas fondé d'école, a laissé et laisse encore une empreinte très forte.
Ce livre n'aurait pu voir le jour (d'abord par la grÄce d'Allah) sans l'immense travail de shaykh Abou Zahra qui a défriché cette thématique en langue arabe avec six livres volumineux, chacun sur l'un des six imams.Ses références sont incontournables. Nous nous sommes d'ailleurs largement inspiré de cette production. Comme nous l'avons été aussi d'autres travaux, notamment du grand savant Dhahabî et ses livres fondamentaux sur les savants, ou encore d'Ibn Kathîr et sa monumentale histoire.
On le désigne parfois sous le nom de « plus grand imâm »
فقيه وعالم مسلم، وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي. اشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة، حتى قال فيه الإمام الشافعي: «من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة»، ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقي عدداً من الصحابة منهم أنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية. كان أبو حنيفة يعتمد في فقهه على ستة مصادر هي: القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، والقياس، والاستحسان، والعُرف والعادة.
توفي أبو حنيفة في رجب وقيل في شعبان وقيل لإحدى عشرة ليلةً خلت من جمادى الأولى سنة 150هـ، وقيل سنة 151هـ، وقيل سنة 153هـ، وقيل توفي في اليوم الذي وُلد فيه الإمام الشافعي، وكانت وفاته في بغداد، ودفن في مقبرة الخيزران، وقبره هناك مشهور يُزار، وصحَّ أن الإمام لما أحس بالموت سجد، فمات وهو ساجد.