Cet ouvrage concis, résume la jurisprudence malikite avec les différents chapitres relatifs à la législation musulmane.Il comprend un chapitre préliminaire sur la croyance des gens de la sunnah et du consensus.

Méthode :

• Ce livre est ordonné avec les différents chapitres de jurisprudence dont un préambule sur la croyance authentique, suivi par les ablutions et le lavage, en passant par la prière, l'effort défensif, les peines légales, mariage et le divorce, les boissons et aliments, etc…)
• Cet ouvrage comprend 45 chapitres.
• Ce livre évoque ce que l'Homme doit obligatoirement connaitre et ne peut ignorer,il est destiné à un public débutants.
• L'auteur ne cite pas explicitement les preuves juridiques afin de préserver la concision du texte, mais la plupart des questions exposées reposent sur des preuves que l'on retrouve dans le coran ou la Sounna.
• Les expressions employées sont très précises, chaque mot est pesé, ouvrant ainsi la porte aux commentateurs quant au domaine de l'explication.
• Ce livre a été commenté par au moins de vingt huit savants parmi ceux du Maghreb, de l'Andalousie , etc.
• L'auteur l'a rédigé alors qu'il n'avait que dix sept ans.
• Le Chapitre du début du livre sur la doctrine ('aquida) est communément appelé al-Mouqaddima. Il a été expliqué par de nombreux savants, notamment le Mouhaddith de Medine, cheikh Abdel-Mouhsin al-Abbad al-Badr...
  

A propos de l'auteur:
Ibn Abî Zayd Al-Qayrawânî, de son nom complet Abû Muhammad Abdullah ibn Abî Zayd al-Qayrawânî (arabe : أبو محمد عبد الله ابن أبي زيد القيرواني), né en 922 à Kairouan en Ifriqiya (actuelle Tunisie) et mort en 996 dans la même ville.

Surnommé le petit Malik, son ouvrage le plus connu, Al-Risâla ou L'Épître est considéré comme le troisième ouvrage de référence du malikisme après Al-Muwatta de l'imam Mâlik ibn Anas et la grande Al Mudawwana de l'imam Sahnoun. Il est membre de la tribu berbère des Nefzaouas. Il passe la majeure partie de sa vie à Kairouan.

Ibn Abî Zayd Al-Qayrawânî contribue par ses écrits à faire régresser la doctrine chiite dans l'Ifriqiya du Xe siècle et à favoriser la propagation du rite malikite en Afrique du Nord et en Afrique occidentale.