Ce livre est une étude critique de l'idée ocidentale popumaire que le voile est un symbole de l'oppression de la femme musulmane. En postulant une théorie positive du voile islamique, l'auter met au défi à la fois l'opinion très répandue que la femme musulmane est complètement subjuguée par l'homme, et les arguments plus complexe avancés par des féministes libérales telles que Mernissi, Macléod, et d'autres, qui avaient toutes des réserves quant au sens libérateur du voile. L'auteur tente de déconstruire les idéaux féministes d'égalité et de liberté qui empêche d'envisager le port du voile sous un angle positif. Elle soutient que dans une culture de consumérisme, le hijab peut-être vécu comme une libération de la tyrannie de la beauté et de la femme idéale. Ce livre est situé au carrefour de plusieurs disciplines intellectuelles : la théorie politique, le féminisme, l'anthropologie, la sociologie, l'histoire ainsi que les études sur l'Islam et le Moyen Orient.