('Ilm Ousoul Al-Fiqh)

Préfacé Par Abdel-Magid TURKI.

Dans une communication au 5ème Congrès International d'Etudes Arabes et Islamiques, à Bruxelles en 1970, Robert BRUNSCHVIG, islamologue universellement reconnu, décédé en 1990, soulignait l'intérêt, trop souvent méconnu, de cette branche de la théorie juridico religieuse qui se nomme Ousoul al-fiqh. Il faisait remarquer que les historiens modernes du Droit musulmans étaient bien loin d'avoir reconnu la place et le rôle qui lui reviennent dans le réalité. Un quart de siècle après, la situation n'a pas fondamentalement évolué. Les spécialistes qui se sont souciés de lui trouver une soeur jumelle dans d'autres cultures, en sont restés au stade de l'étude comparatiste qui leur fait pressentir une certaine ressemblance entre tel ou tel de ses éléments et tel et tel correspondant du droit byzantin ou hébraïque. Ce livre offre le seul exposé détaillé en français sur les fondements du droit musulman. Souvent considérée comme la plus sophistiquée et compliquée des disciplines islamiques traditionnelles, le Droit musulman traite de comment les rituels et les lois religieuses dérivent du Coran et de la Sunna - précédent du Prophète. La révélation qui fut apportée à l'homme pour restaurer une unité internationale et l'aider à atteindre une conduite sincère dans la société tout comme dans son fort intérieur, doit être interprétée afin de l'adapter à toute culture, sans trahir son esprit et ses dispositions immuables. Pour y arriver, des sources complémentaires ayant autorité légale sont reconnues, comme le consensus (ijmâ), le raisonnement analogique (qiyâs), l'intérêt général (maslaha) et l'usage ('ourf). Ce livre aborde les tendances modernes en théorie du droit musulman, y compris celles en relation avec le concept important d'ijtihâd, mécanismes par lequel les juristes peuvent aboutir à de nouvelles règles, ou déterminer que d'anciennes nécessitent des ajustements. Il est important que les principes et la nature de cette riche et variée tradition juridique soit correctement compris, à la fois par les législateurs et les observateurs extérieurs. Ecrit comme un livre universitaire, ce livre évite l'usage d'expressions techniques inutiles et s'efforce d'utiliser les termes juridiques occidentaux dans la mesure des possibilités, tout en restant proche des sources arabes. Se distinguant par sa clarté et d'une lecture facile, il est une référence essentielle non seulement pour des étudiants en droit musulman, mais aussi pour toute personne qui porte un intérêt à la civilisation musulmane ou s'intéresse au droit comparé.